أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، نا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ ، نا عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ عُثْمَانُ : وَحَدَّثَنِي مِسْعَرٌ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ " ، أَوْ كَمَا قَالَ @ 2 : 677 @ ذِكْرُ النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْفَصْلِ وَهُوَ مَا يَخْتَلِفُ هِجَاءُ بَعْضِ حُرُوفِهِ بَابُ الْخِلافِ فِي الْآبَاءِ دُونَ الأَبْنَاءِ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، وَمَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ أَمَّا الأَوَّلُ بِيَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا يَتْلُوهَا سِينٌ وَآخِرُ الْحُرُوفِ رَاءٌ فَهُوَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِعْيَرٍ وَيُقَالُ : مُعَبِّرُ بْنُ حَسَّانَ بْنِ لأْيِ بْنِ كَعْبٍ أَبُو عَلِيٍّ الْمُزَنِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . نَزَلَ الْبَصْرَةَ وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ نَهْرُ مَعْقِلٍ الَّذِي بِالْبَصْرَةِ ، وَذَكَرَ بَعْضُ النَّاسِ نَسَبَهُ كَمَا سُقْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَوْضِعَ ابْنِ حَسَّانَ ابْنَ حَرَّاقٍ ، ثُمَّ قَالَ : " ابْنِ لأْيِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ ثَوْرِ بْنِ هَدْمِ بْنِ لاطِمِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانٍ ، وَيُقَالُ أَيْضًا إِنَّ كُنْيَتَهُ أَبُو يَسَارٍ . @ 2 : 678 @ رَوَى عَنْهُ : أَبُو سِنَانٍ مَوْلاهُ ، وَحِمْيَرِيُّ بْنُ بَشِيرٍ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، الْمُزَنِيُّ .