← شجرة الإسناد
المتن · 721
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو عَامِرُ بْنُ مُهَيْرٍ الْبَصْرِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضِي الْبَصْرَةِ ، سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، نا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنِ الصُّنَاجِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ فَتَفَرَّقْنَا مِنْ حَوْلِهِ ، وَكَانَ قَدْ عَهِدَ إِلَيْنَا : " إ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو عَامِرُ بْنُ مُهَيْرٍ الْبَصْرِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نا وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضِي الْبَصْرَةِ ، سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، نا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنِ الصُّنَاجِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ فَتَفَرَّقْنَا مِنْ حَوْلِهِ ، وَكَانَ قَدْ عَهِدَ إِلَيْنَا : " إِذَا رَأَيْتُمْ قَدْ تَسَجَّيْتُ بِثَوْبِي فَتَفَرَّقُوا عَنِّي ، لا يَرَى أَحَدُكُمْ جِبْرِيلُ فَيَعْمَى ، فَإِنَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ إِلَّا عَمِيَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيٌّ " ، قَالَ : فَقَعَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ يَبْكِي ، قَدِ اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ ، قُلْنَا : مِمَّنْ بُكَاؤُكَ ؟ ، قَالَ : " هَذَا جِبْرِيلُ قَدْ أَتَانِي يُخْبِرُنِي عَنْ رَبِّي تَعَالَى أَنْ سَتُنْزَعُ الْبَرَكَاتُ مِنْ أُمَّتِي " ، قُلْنَا : مَتَى ؟ ، قَالَ : " إِذَا اسْتَغَاثَ الْمَلْهُوفُ فَلَمْ يُغَثْ ، وَاسْتَجَارَ الْمُسْتَجِيرُ فَلَمْ يُجَرْ ، وَكَثُرَ ذَمُّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى عَرْشِهِ ، وَقَلَّ شُكْرُ عِبَادِهِ لَهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْمُرُ اللَّهُ الْمَلَكَ الْمُوَكَّلَ بِالْبَرَكَاتِ أَنِ اهْبِطْ إِلَى الأَرْضِ ، فَانْزَعِ الْبَرَكَةَ ، فَيَزْرَعُ الزَّارِعُ يَوْمَئِذٍ فَلا يُبَارَكُ فِيهِ ، وَيَتَّجِرُ التَّاجِرُ فَلا تُنْجِبُ تِجَارَتُهُ ، وَيَصْنَعُ الصَّانِعُ فَلا يَشْبَعُ عِيَالُهُ "