← شجرة الإسناد
المتن · 727
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُئِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ نُصَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَصْبَهَانِيِّ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ :…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُئِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ نُصَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الأَصْبَهَانِيِّ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيرَكَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ . ح وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الْمَدِينِيُّ ، حَدَّثَنِي أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، أَخَبْرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُبَشِّرٍ الأَنْصَارِيُّ ، @ 1 : 63 @ قَالَ : " كُنْتُ أَغْدُو مَعَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُصَلًّى يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى فَنَسْلُكُ بَطْنَ بَطْحَانَ حَتَّى نَأْتِيَ الْمُصَلَّى ، فَنُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعَ مِنْ بَطْحَانَ إِلَى بُيُوتِنَا " . وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ السَّرْحِ قال عبد الغني : قوله نوفل بن عدي مقلوب وإنما هو عدي بن نوفل ، ونوفل هو ابن عبد مناف بن قصي . قال الخطيب : وهذا القول صحيح ، وعدي بن نوفل هو جد جبير بن مطعم بن عدي ، وعبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي . @ ! أَخْبَرَنَا علي بن أبي علي البصري ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عبد الله الدوري ، ومُحَمَّد بن عبد الرحمن الذهبي ، قالا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سليمان الطوسي ، قال : قال الزبير بن بكار : " ولد نوفل بن عبد مناف عديًا وهو أكبر ولده ، وبه كان يكنى ، وأمه أم الخيار واسمها هند بنت نسيب بن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن بن منصور " وَمِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ ، مَا :