مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، بِبَغْدَادَ ، ثنا عِيسَى ابْنُ عَلِيٍّ @ 1 : 90 @ إِمْلاءً ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالا : أنا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ سَعْدًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ " . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَمِثْلُهُ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : " مَاتَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا نَذْرٌ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَهُ عَنْهَا " . وَهَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ هَذَا ، كَمَا أَوْرَدْنَاهُ . وَالنُّزُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لا يُنْسَبُ إِلَى مُسْلِمٍ ، فَإِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهُوَ مِنْ أَمَاثِلِ رِجَالِهِ ، @ 1 : 91 @ وَلا يُنْسَبُ إِلَى عُثْمَانَ ، فَإِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَبْدَةَ ، وَهُوَ مِنْ أَجِلاءِ مَشَايِخِهِ . وَلا إِلَى عَبْدَةَ ، فَإِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ هِشَامٍ ، وَهُوَ مِنْ أَنْبَلِ مَشَايِخِهِ . وَإِنَّمَا النُّزُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُنْسَبُ إِلَى هِشَامٍ ، فَإِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ رَجُلٍ أَصْغَرَ مِنْهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَهُوَ فِي طَبَقَتِهِ وَقَدْ وَقَعَ إِلَيْنَا هَذَا الْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَالِيًا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، قَالَ : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : أنا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَنْيَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عبيد الله بالحديث بعينه ، @ 1 : 92 @ فيكون كأنا سمعناه من مسلم بن الحجاج لأن بن وائل في مقابلة سفيان ، وابن المقرئ في مقابلة هشام ، وأبو محمد في مقابلة عبدة ، وابن فراس في مقابلة عثمان ، وشيخنا في مقابلة مسلم فتدبر نفعنا الله وإياك ما ذكرت لك من هذه النبذ بفكرك وتصورها بقلبك ، فإنها ترشدك إلى المراد والله أعلم .