← شجرة الإسناد
المتن · 840
169 أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نَبَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنَّا بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ نَأْتِي أَرْضَ الْحَبَشَةِ ، يَعْنِي وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا م…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن مالك بن جندب بن ن…
صحابي
- عبد الله بن عباس بن عبد المطل… صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
169 أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نَبَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنَّا بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ نَأْتِي أَرْضَ الْحَبَشَةِ ، يَعْنِي وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ أَتَيْنَاهُ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ ، فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ حَتَّى قَضُوا الصَّلَاةَ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ وَأَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ " . هَذَا الْحَدِيثُ مُصَّرَحٌ بِالنَّسْخِ لِلَّذِي قَبْلَهُ @ 1 : 235 @ بَابُ : سُجُودِ السَّهْوِ 171 170 رَوَى ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السُّجُودُ لِلسَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ " 172 171 وَرَوَى ثَوْبَانُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ السَّلَامِ " @ 1 : 236 @ @ 1 : 237 @ 173 172 وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَابْنُ بُحَيْنَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السُّجُودُ لِلسَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ " . @ 1 : 238 @ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمِ : أَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ ، فَلَا يَثْبُتُ ، وَبَاقِي الْأَحَادِيثِ لِكُلِّ حَدِيثٍ مَوْضِعٍ . فَحَدِيثُ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي التَّحَرِّي . وَحَديِثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِذَا سَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ ، وَحَدِيثُ عِمْرَانَ ، إِذَا سَلَّمَ مِنْ ثَلَاثٍ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَوْفٍ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، إِذَا لَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ، فَزَادَ وَاحِدَةً ، وَحَدِيثُ ابْنِ بُحَيْنَةَ إِذَا قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ . فَيَسْتَعْمِلُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ ، كُلُّ حَدِيثٍ فِي مَوْضِعِهِ . وَأَمَّا مَا جَاءَ مُخَالِفًا لِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ فَلَيْسَ بِثَابِتٍ @ 1 : 239 @