← شجرة الإسناد
المتن · 986
27 أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَلِيلِيُّ ، بِغَزَّةَ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ اللَّهِ الْحَمَوِيُّ الْكِنَانِيُّ ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَنَا الرَّضِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلِيلٍ الْمَكِّيُّ بِهَا ، أَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ سُدِّيٍّ ، بِالْمَدِينَةِ ، أنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِغِرْنَا…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
صفية بنت عبد الوهاب بن علي بن…
مقبول
-
محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن…
صدوق حسن الحديث
-
إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد…
صدوق حسن الحديث
- صهيب بن سنان بن خالد بن عمرو صحابي
-
إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد…
صدوق حسن الحديث
-
محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن…
صدوق حسن الحديث
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
27 أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَلِيلِيُّ ، بِغَزَّةَ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ اللَّهِ الْحَمَوِيُّ الْكِنَانِيُّ ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَنَا الرَّضِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلِيلٍ الْمَكِّيُّ بِهَا ، أَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ سُدِّيٍّ ، بِالْمَدِينَةِ ، أنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِغِرْنَاطَةَ ، أَنَا مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الثَّقَفِيُّ ، بَأَصْبَهَانَ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْزُبَانُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَزَوَّرِيُّ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ الْمَعْرُوفُ بِلُوَيْنٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ @ 1 : 190 @ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمد بن عُقَيْلٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " خَيْرُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ " , هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بِهِ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا بِلا عُلُوٍّ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُقَيْلٍ مُطَوَّلا . وَقَدْ رَوَيْنَاهُ عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ الَّذِي سُقْنَاهُ مِنْهُ بِطُولِهِ إِلا أَنَّ فِي الطَّرِيقِ إِجَازَةً . أَخْبَرَنِيهِ عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ : الإِمَامُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الأَسَدِيِّ ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ عَبْدِ الْوَهَّابِ @ 1 : 191 @ ، أَخْبَرَتْهُمْ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَسَنِ ، بِسَنَدِهِ الْمَذْكُورِ آنِفًا إِلَى حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِصُهَيْبٍ : أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ لَوْلا خِصَالٌ ثَلاثٌ فِيكَ ؟ قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ . وَانْتَمَيْتَ إِلَى الْعَرَبِ ، وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ . وَفِيكَ سَرَفٌ فِي الطَّعَامِ . قَالَ : أَمَّا قَوْلُكَ : اكْتَنَيْتَ ، وَلَمْ يُولَدْ لَكَ ، رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى . وَأَمَّا قَوْلُكَ : انْتَمَيْتَ إِلَى الْعَرَبِ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ . فَإِنِّي رَجُلٌ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ، سَبَتْنِي الرُّومُ مِنَ الْمَوْصِلِ بَعْدَئِذٍ ، أَنَا غُلامٌ قَدْ عَرَفْتُ نَسَبِي . وَأَمَّا قَوْلُكَ : فِيكَ سَرَفٌ فِي الطَّعَامِ . فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " خَيْرُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ " . وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَتَمَّ مِمَّا سُقْنَاهُ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ @ 1 : 192 @ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، مُخْتَلَفٌ فِي الاحْتِجَاجِ بِهِ . وَقَدْ وَجَدْنَا لَهُ مُتَابِعًا مِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدِهِمَا : رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِصُهَيْبٍ ، فَذَكَرَ قِصَّةَ هَذَا فِيهَا ، فِيهِ انْقِطَاعٌ . وَالآخَرُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ @ 1 : 193 @ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، وَصُهَيْبٍ ، فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ . وَأَظُنُّ أَنَّ ابْنَ خُزَيْمَةَ أَخْرَجَهُ فِي صَحِيحِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ , وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ @ 1 : 194 @ @ 1 : 195 @