← شجرة الإسناد
المتن · 461
844 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيّ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : ذَكَرْنَا أَنَّ أَبَا سَبْرَةَ بْنَ سَلَمَةَ سَمِعَ ابْنَ زِيَادٍ يَسْأَلُ عَنِ الْحَوْضِ ؟ فَقَالَ : مَا أَرَاهُ حَقًّا بَعْدَ مَا سَأَلَ أَبَا بَرْزَةَ الأَسْلَمِيَّ ، وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَعَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ فَقَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
844 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيّ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : ذَكَرْنَا أَنَّ أَبَا سَبْرَةَ بْنَ سَلَمَةَ سَمِعَ ابْنَ زِيَادٍ يَسْأَلُ عَنِ الْحَوْضِ ؟ فَقَالَ : مَا أَرَاهُ حَقًّا بَعْدَ مَا سَأَلَ أَبَا بَرْزَةَ الأَسْلَمِيَّ ، وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَعَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ فَقَالَ : مَا أصدق ، فَقَالَ أَبُو سَبْرَةَ : أَلا أُحَدِّثُكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شِفَاءً ؟ بَعَثَنِي أَبُوكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي مَالٍ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو بِفِيهِ ، وَكَتَبْتُهُ بِيَدِي ، مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ أَزِدْ حَرْفًا وَلَمْ أُنْقِصْ حَرْفًا ، حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ فِيهِ : " مَوْعِدُكُمْ حَوْضِي ، عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ ، وَهُوَ أَبْعَدُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ ، وَذَلِكَ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، فِيهِ أَبَارِيقُ أَمْثَالُ الْكَوَاكِبِ ، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الْفِضَّةِ ، مَنْ وَرَدَ فَشَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا " ، فَقَالَ ابْنُ زِيَادٍ : مَا حُدِّثْتُ عَنِ الْحَوْضِ حَدِيثًا هُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا ، أَشْهَدُ أَنَّ الْحَوْضَ حَقٌّ ، وَأَخَذَ الصَّحِيفَةَ الَّتِي جَاءَ بِهَا أَبُو سَبْرَةَ
#2
إسناد واحد
7576 أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيّ ، أَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، نَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : ذُكِرَ لِي أَنَّ أَبَا سَبْرَةَ بْنَ سَلَمَةَ ، سَمِعَ ابْنَ زِيَادٍ يَسْأَلُ عَنِ الْحَوْضِ ، فَقَالَ : مَا أَرَاهُ حَقًّا بَعْدَمَا سَأَلَ أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ ، وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَعَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ ، فَقَالَ : مَا أُصَدُّقُ هَؤُلَاءِ ، فَقَالَ أَبُو سَبْرَةَ : أَلَا أُحَدِّثُكَ فِي هَذَا بِحَدِيثِ شِفَاءٍ ؟ بَعَثَنِي أَبُوكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي مَالٍ ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، فَحَدَّثَنِي بِفِيهِ ، وَكَتَبْتُهُ بِيَدِي مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ أَزِدْ حَرْفًا وَلَمْ أُنْقِصْ حَرْفًا ، حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ ، وَالتَّفَحُّشُ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، وَسُوءُ الْمُجَاوَرَةِ ، وَيُخَوَّنَ الْأَمِينُ ، وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ ، وَقَالَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّخْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا ، وَوَضَعَتْ طَيِّبًا ، وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ ، وَلَمْ تُفْسَدْ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْقِطْعَةِ الْجَيِّدَةِ مِنَ الذَّهَبِ ، نُفِخَ عَلَيْهَا فَخَرَجَتْ طَيِّبَةً ، وَوُزِنَتْ فَلَمْ تَنْقُصْ ، وَقَالَ : مَوْعِدُكُمْ حَوْضِي ، عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ ، وَهَذَا أَبْعَدُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ ، وَذَلِكَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، فِيهِ أَبَارِيقُ أَمْثَالُ الْكَوَاكِبِ ، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الْفِضَّةِ ، مَنْ وَرَدَهُ فَشَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعَدَهَا أَبَدًا " . فَقَالَ ابْنُ زِيَادٍ : مَا حُدِّثْتُ عَنِ الْحَوْضِ حَدِيثًا هُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا ، أَشْهَدُ أَنَّ الْحَوْضَ حَقٌّ ، وَأَخَذَ الصَّحِيفَةَ الَّتِي جَاءَ بِهَا أَبُو سَبْرَةَ . وَرَوَاهُ قَتَادَةُ بْنُ دُعَامَةَ ، وَمَطَرُ بْنُ طَهْمَانَ الوَرَّاقُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ ، وَرَوَاهُ أَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الرَّاسِبِيُّ ، وَهُوَ سَيِّءُ الْحِفْظِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، فَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، وَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ فِيهِ .
#3
إسناد واحد
1587 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ , أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , قَالَ : ذَكَرَ لِي أَبُو سَبْرَةَ بْنُ سَلَمَةَ ، سَمِعَ ابْنَ زِيَادٍ يَسْأَلُ عَنِ الْحَوْضِ ، فَقَالَ : مَا أَرَاهُ @ 1 : 561 @ حَقًّا بَعْدَ مَا سَأَلَ أَبَا بَرْزَةَ الأسْلَمِيَّ ، وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، وَعَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ ، فَقَالَ : " مَا أُصَدِّقُ هَؤُلاءِ ، فَقَالَ أَبُو سَبْرَةَ : أَلا أُحَدِّثُكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شِفَاءً ؟ بَعَثَنِي أَبُوكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي مَالٍ ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، فَحَدَّثَنِي بِفِيهِ ، وَكَتَبْتُهُ بِيَدَيَّ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَزِدْ حَرْفًا ، وَلَمْ أُنْقِصْ حَرْفًا ، حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ " اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ ، وَالتَّفَحُّشُ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، وَسُوءُ الْمُجَاوَرَةِ ، وَيُخَوَّنُ الأمِينُ ، وَيُؤْتَمَنُ الْخَائِنُ , وَقَالَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّحْلِ أَكَلَتْ طَيِّبًا ، وَوَضَعَتْ طَيِّبًا ، وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسِرْ وَلَمْ تُفْسِدْ ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْقِطْعَةِ الْجَيَّدةِ مِنَ الذَّهَبِ نُفِخَ عَلَيْهَا فَخَرَجَتْ طَيِّبَةً ، وَوُزِنَتْ فَلَمْ تَنْقُصْ , قَالَ : وَقَالَ : مَوْعِدُكُمْ حَوْضِي عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ ، وَهُوَ أَبْعَدُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ ، وَذَلِكَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، فِيهِ أَبَارِيقُ أَمْثَالُ الْكَوَاكِبِ ، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الْفِضَّةِ ، مَنْ وَرَدَهُ يَشْرَبُ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا " ، فَقَالَ ابْنُ زِيَادٍ : مَا حُدِّثْتُ مِنَ الْحَوْضِ حَدِيثًا هُوَ أَثْبَتُ عِنْدِي مِنْ هَذَا ، أَشْهَدُ أَنَّ الْحَوْضَ حَقٌّ . وَأَخَذَ الصَّحِيفَةَ الَّتِي جَاءَ بِهَا أَبُو سَبْرَةَ