← شجرة الإسناد
المتن · 499
5 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، @ 1 : 226 @ قَالَ : أَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، أَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
5 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، @ 1 : 226 @ قَالَ : أَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، أَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْطُوا أَعْيُنَكُمْ حَظَّهَا مِنَ الْعِبَادَةِ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا حَظُّهَا مِنَ الْعِبَادَةِ ؟ ، قَالَ : " النَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ ، وَالتَّفَكُّرُ فِيهِ ، والاعْتِبَارُ عِنْدَ عَجَائِبِهِ "
#2
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْطُوا أَعْيُنَكُمْ حَظَّهَا مِنَ الْعِبَادَةِ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا حَظُّهَا مِنَ الْعِبَادَةِ ؟ ، قَالَ : " النَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ ، وَالتَّفَكُّرُ فِيهِ ، وَالاعْتِبَارُ عِنْدَ عَجَائِبِهِ " . إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ