← شجرة الإسناد
المتن · 534
98 حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً ، فَقَالَ : " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ عِيَانًا كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَلَى صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْ…
◈ المدار: إسماعيل بن هرمز · ×4
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
حسن بن عجلان
متروك الحديث
-
مغيرة
مجهول الحال
-
محمد بن مروان
متروك الحديث
-
إسحاق بن محمد بن مروان
مقبول
- محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن… صدوق حسن الحديث
- جعفر بن محمد بن مروان ضعيف الحديث
-
إسحاق بن محمد بن مروان
مقبول
-
محمد بن مروان
متروك الحديث
-
مغيرة
مجهول الحال
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
98 حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً ، فَقَالَ : " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ عِيَانًا كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَلَى صَلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا , ثُمَّ قَرَأَ : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ سورة ق آية 39 " , وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَشِيشٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ وَرَوَاهُ جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَغْدَادِيُّ ، بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبُزْوَرِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرٍ وَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَشْعَث ، بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلامٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرٍ وَرَوَاهُ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، وَإِسْحَاقُ ابنا محمد بن مروان ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ , وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَقِيلَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَحَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ