← شجرة الإسناد
المتن · 574
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عِتْبَانَ ، لَقِيتُهُ فَقُلْتُ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ فَذكر الْحَدِيثَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، أَنْبَأَ شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْد…
◈ المدار: سليمان بن المغيرة · ×3
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
معتمر بن سليمان بن طرخان
ثقة
-
عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن …
ثقة حافظ
-
يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد ا…
ثقة حافظ
-
محمد بن يعقوب بن محمد بن يوسف…
ثقة حافظ
-
عتبان بن مالك بن عمرو بن العج…
صحابي
-
عتبان بن مالك بن عمرو بن العج…
صحابي
- محمود بن الربيع بن سراقة بن ع… صحابي صغير
- أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم … صحابي
- محمود بن الربيع بن سراقة بن ع… صحابي صغير
- أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم … صحابي
-
عتبان بن مالك بن عمرو بن العج…
صحابي
-
عتبان بن مالك بن عمرو بن العج…
صحابي
-
محمد بن يعقوب بن محمد بن يوسف…
ثقة حافظ
-
يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد ا…
ثقة حافظ
-
عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن …
ثقة حافظ
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عِتْبَانَ ، لَقِيتُهُ فَقُلْتُ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ فَذكر الْحَدِيثَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، أَنْبَأَ شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ أَبُو مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ ، فَقُلْتُ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ ، قَالَ : أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ ، فَبَعَثَتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ @ 1 : 199 @ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي ، فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ عَلَيَّ ، فَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ أَسْنَدُوا عَظْمَ ذَلِكَ ، وَكِبَرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ الدُّخَيْشِمِ ، قَالَ : وَدُّوا أَنَّهُ لَوْ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ ، وَوَدُّوا أَنَّهُ لَوْ أَصَابَهُ شَرٌّ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ ، فَقَالَ : " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " ، قَالُوا : إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ ، فَقَالَ : " مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ النَّارُ " ، قَالَ أَنَسٌ : فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ ، فَقُلْتُ لابْنِي : اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ ، هَذَا إِسْنَادٌ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، نَحْوَهُ