← شجرة الإسناد
المتن · 574
أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْغَزِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ ، فَقَالَ : " دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ " ، @ 1 : 336 @ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْقِلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، ح وَأَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ الرَّبِي…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
شعيب بن دينار
ثقة حافظ متقن
-
بشر بن شعيب بن دينار
ثقة
-
محمد بن خالد بن خلي
ثقة
-
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل…
ثقة حافظ
- عبد العزيز بن عبد الله بن ميم… ثقة فقيه مصنف
-
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر
ثقة
-
ليث بن سعد بن عبد الرحمن
ثقة ثبت فقيه إم…
-
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف…
ثقة ثبت
-
زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة…
ثقة حافظ
- حمزة بن محمد بن علي بن العباس ثقة حافظ
- محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن… ثقة مأمون
-
زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة…
ثقة حافظ
-
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف…
ثقة ثبت
-
ليث بن سعد بن عبد الرحمن
ثقة ثبت فقيه إم…
-
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل…
ثقة حافظ
-
محمد بن خالد بن خلي
ثقة
-
بشر بن شعيب بن دينار
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْغَزِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ ، فَقَالَ : " دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ " ، @ 1 : 336 @ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْقِلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، ح وَأَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالُوا : ثَنَا مَالِكٌ ، ح وَأَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنْبَأَ قُتَيْبَةُ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ مُسَافِرٍ ، وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذكر بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، رَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ ، وَيُونُسُ ، وَعُقَيْلٌ