← شجرة الإسناد
المتن · 574
أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَأَنْبَأَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَبَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ح قَالَ وَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
خالد بن الحارث بن سليم بن سلي…
ثقة ثبت
-
محمد بن عبد الأعلى
ثقة
-
محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن م…
حافظ ثقة
-
حسان بن محمد بن أحمد بن هارون…
ثقة
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
ذكوان
ثقة ثبت
- سليمان بن مهران ثقة حافظ
-
ذكوان
ثقة ثبت
-
عبد الرحمن بن صخر
صحابي
-
حسان بن محمد بن أحمد بن هارون…
ثقة
-
محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن م…
حافظ ثقة
-
محمد بن عبد الأعلى
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَأَنْبَأَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَاتِمٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَبَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ح قَالَ وَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ، فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا " ، أَنْبَأَ حَسَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ نَحْوَهُ