← شجرة الإسناد
المتن · 574
أَنْبَأَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَبِشْرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زَيْدٍ ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن قيس بن سليم بن حض…
صحابي
-
عامر بن عبد الله بن مسعود بن …
ثقة
-
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طا…
ثقة
-
شعبة بن الحجاج بن الورد
ثقة حافظ متقن ع…
-
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن…
ثقة ثبت حافظ عا…
-
عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن …
ثقة
- إسماعيل بن عبد الله بن مسعود … ثقة ثبت
-
عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن …
ثقة
-
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن…
ثقة ثبت حافظ عا…
-
شعبة بن الحجاج بن الورد
ثقة حافظ متقن ع…
-
عمرو بن مرة بن عبد الله بن طا…
ثقة
-
عامر بن عبد الله بن مسعود بن …
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَنْبَأَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَبِشْرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو زَيْدٍ ، ح وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ح وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ @ 2 : 750 @ ، ح وَأَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : " قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ لا يَنَامُ وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ " ، فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ ، وَالرَّابِعَةُ هِبْتُ أَنْ أُحَدِّثَكَهَا وَعِنْدَ شُعْبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ : يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ ، ثُمَّ ذكر نَحْوَ حَدِيثِ الأَعْمَشِ ، وَالْعَلاءِ ، كَذَلِكَ قَالَ