أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يُنْفَخُ فِي الصُّوَرِ ، وَالصُّورُ كَهَيْئَةِ الْقَرْنِ فَيُصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ ، وَبَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ عَامًا وَيُمْطِرُ اللَّهُ فِي تِلْكَ الأَرْبَعِينَ مَطَرًا فَيَنْبُتُونَ مِنَ الأَرْضِ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ ، وَمِنَ الإِنْسَانِ عَظْمٌ لا تَأْكُلُهُ الأَرْضُ عَجْبُ ذَنَبِهِ وَفِيهِ يُرَكَّبُ الْجَسَدُ خَلْقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : ثُمَّ ذكر الْبَعْثَ وَذكر الْحِسَابَ : فَيُوضَعُ الصِّرَاطُ وَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ رَبُّهُمْ فَيُقَالُ : لَتَنْطَلِقْ كُلُّ أُمَّةٍ إِلَى مَا كَانَتْ تَعْبُدُ ، حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْمُسْلِمُونَ قِيلَ لَهُمْ : أَلا تَذْهَبُونَ قَدْ ذَهَبَ النَّاسُ ؟ فَيَقُولُونَ : حَتَّى يَأْتِيَ رَبُّنَا ، فَيَقُولُ : مَنْ رَبُّكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبُّنَا اللَّهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ ؟ فَيَقُولُونَ : إِذَا تَعَرَّفَ لَنَا عَرَفْنَاهُ ، فَيَقُولُ : أَنَا رَبُّكُمْ ، فَيَقُولُونَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ، فَيَكْشِفُ لَهُمْ عَنْ سَاقٍ فَيَقَعُونَ لَهُ سُجَّدًا ، وَيَجْسُرُ أَصْلابَ الْمُنَافِقِينَ وَلا يَسْتَطِيعُونَ سُجُودًا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيَدْعُونَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ وَيُتَّبَعُ أَثَرُهُ وَهُوَ عَلَى الصِّرَاطِ حَتَّى يَجُوزُوا عَلَى النَّارِ ، فَإِذَا جَاوَزُوا فَكُلُّ خَزَنَةِ الْجَنَّةِ يَدْعُوهُ : يَا مُسْلِمُ هَاهُنَا خَيْرٌ لَكَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَنْ ذَلِكَ الْمُسْلِمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونَ أَحَدَهُمْ "