← شجرة الإسناد
المتن · 574
أَخْبَرَنَا خَيْثَمَةُ ، ثَنَا أَبُو قِلابَةَ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ @ 2 : 954 @ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ ، فَسُئِلَ عَنْ عَرَضَهُ ؟ فَقَالَ : مِنْ مَقَامِي إِلَى عُمَانَ ، وَس…
◈ المدار: هشام بن سنبر · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا خَيْثَمَةُ ، ثَنَا أَبُو قِلابَةَ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ @ 2 : 954 @ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ ، فَسُئِلَ عَنْ عَرَضَهُ ؟ فَقَالَ : مِنْ مَقَامِي إِلَى عُمَانَ ، وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ ؟ فَقَالَ : أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ فِيهِ مِيزَابَانِ أَحَدُهُمَا مِنْ ذَهَبَ وَالآخَرُ مِنْ وَرِقِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةَ " ، رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَشَيْبَانُ ، إِسْنَادُهُ حَسَنٌ
#2
إسناد واحد
21838 0 حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ ، أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ " , فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ ، فَقَالَ : " مِنْ مُقَامِي إِلَى عُمَانَ " , وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ ، فَقَالَ : " أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ يَنْشَعِبُ فِيهِ مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ ، أَحَدُهُمَا مِنْ ذَهَبٍ ، وَالْآخَرُ مِنْ وَرِقٍ "