← شجرة الإسناد
المتن · 612
3 أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَلِيحٍ الطَّرَائِفِيُّ ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الأَزْدِيُّ ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ح وَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُلاقِ بْنِ نَصْرِ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
3 أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَلِيحٍ الطَّرَائِفِيُّ ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ الأَزْدِيُّ ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ح وَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُلاقِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَلامٍ الْعُثْمَانِيُّ ، نا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْعِصَامِ الْعَدَوِيُّ لَفْظًا فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، نَادَاهُمْ مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوَاعِدَ يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَهَا لَكُمْ , فَيَقُولُونَ : يَا رَبِّ ، أَلَيْسَ قَدْ بَيَّضْتَ وُجُوهَنَا ، وَثَقَّلْتَ مَوَازِينَنَا ، وَزَحْزَحْتَنَا عَنِ النَّارِ ، وَأَدْخَلْتَنَا الْجَنَّةَ ؟ فَيَأْمُرُ بِالْحِجَابِ فَيُكْشَفُ ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَا هُمْ لِشَيْءٍ مِمَّا أُعْطُوا أَقَرَّ أَعْيُنَهُمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " , ثُمَّ قَرَأَ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 , الْحُسْنَى : الْجَنَّةُ , الزِّيَادَةُ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ