← شجرة الإسناد
المتن · 613
868 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ . ح وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْمُحَلِّمِيُّ أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ حَجَّاجٍ الرَّوْقِيِّ , عَنْ حَنَشٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
868 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ . ح وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْمُحَلِّمِيُّ أَسْنَدَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ حَجَّاجٍ الرَّوْقِيِّ , عَنْ حَنَشٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلا أَحْفَظُ حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا غُلامُ ، أَوْ يَا غُلَيْمُ ، أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ ؟ . ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الأَنْبَارِيُّ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ : ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , وَاللَّيْثُ , عَنْ قَيْسِ بْنِ حَجَّاجٍ , عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَدِفْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَخْلَفَ يَدَهُ وَرَائِي ، فَقَالَ : يَا غُلامُ ، أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ ؟ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، إِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ، رُفِعَتِ الأَقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ ، لَوْ جَهِدَتِ الأُمَّةُ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ جَهِدَتِ الأُمَّةُ لِيَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهَ عَلَيْكَ . وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ : تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ ، يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرٌ كَثِيرٌ ، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا