← شجرة الإسناد
المتن · 613
888 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خُشَيْشٍ الْبَغْدَادِيُّ ، بِالرِّيِّ قَدِمَ عَلَيْنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مَطَرٍ , وَحُمَيْدٍ , وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . ح أَخْبَرَنَا ال…
◈ المدار: حماد بن سلمة بن دينار · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
ثابت بن أسلم
ثقة
-
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز…
ثقة ثبت مشهور ب…
-
داود بن دينار بن عذافر
ثقة متقن
- عامر بن عبد الواحد صدوق حسن الحديث
- حميد بن تيرويه ثقة مدلس
-
داود بن دينار بن عذافر
ثقة متقن
-
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز…
ثقة ثبت مشهور ب…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
888 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ خُشَيْشٍ الْبَغْدَادِيُّ ، بِالرِّيِّ قَدِمَ عَلَيْنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ مَطَرٍ , وَحُمَيْدٍ , وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . ح أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ التُّرْكِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ , وَحُمَيْدٌ , وَعَامِرٌ الأَحْوَلُ , وَدَاوُدُ بْنُ أَبِيَ هِنْدٍ , وَقَتَادَةُ , وَثَابِتٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى الصَّحَابَةِ وَهُمْ يَتَنَازَعُونَ فِي الْقَدَرِ ، هَذَا يَنْزِعُ آيَةً ، وَهَذَا يَنْزِعُ آيَةً ، فَكَأَنَّمَا فَقِيَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، فَقَالَ : بِهَذَا أُمِرْتُمْ أَوْ بِهَذَا وُكِّلْتُمْ ، زَادَ أَسَدٌ فِي حَدِيثِهِ : أَنْ تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، انْظُرُوا إِلَى مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فَاتَّبِعُوهُ ، وَمَا نُهِيتُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ . لَفْظُهُمَا قَرِيبٌ