← شجرة الإسناد
المتن · 613
أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَوْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . ح وَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَعْقَاعِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْن…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَوْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . ح وَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَحْمَدَ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَعْقَاعِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . ح وَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَخْرُجُ ضُبَارَةٌ مِنَ النَّارِ حَتَّى كَانُوا فَحْمًا ، فَيُقَالُ : بُثُّوهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَصُبُّوا عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَاءِ ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ " . قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : كَأَنَّمَا كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ! وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَوْفٍ ، وَلَفْظُ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ : " إِنَّ لِلنَّارِ أَهْلا لا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلا يَحْيَوْنَ ، فَأَمَّا نَاسٌ يُرِيدُ اللَّهُ بِهِمُ الرَّحْمَةَ ، فَإِنَّ النَّارَ تُصِيبُهُمْ فَتَدْخُلُ عَلَيْهِمُ الشُّفَعَاءُ ، فَتَحْمِلُ الشَّفِيعَ لِلشُّفَعَاءِ , مِنْهُمُ الضُّبَارُ , فَيَبُثُّهُمُ اللَّهُ عَلَى نَهْرٍ فِي الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمَالَةِ السَّيْلِ " . قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا تَرَوْنَ إِلَى الشَّجَرَةِ تَكُونُ خَضْرَاءَ تَكُونُ حَمْرَاءَ " ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ بِالْبَادِيَةِ ، وَزَادَ عَمْرُو بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، فِي حَدِيثِهِ : " ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَمْكُثُونَ فِيهَا ، فَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ ، ثُمَّ يَطْلُبُونَ إِلَى الرَّحْمَنِ ، فَيُذْهِبُ ذَلِكَ الاسْمَ عَنْهُمْ فَيَلْحَقُونَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ "