← شجرة الإسناد
المتن · 613
أنا مُحَمَّدٌ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ " أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ؟ " قَالَتْ : " أَبُو بَكْرٍ " ، قُلْتُ : " فَمَنْ بَعْدَهُ ؟ " قَالَتْ : " عُمَرُ " ، قُلْتُ : " فَمَنْ بَعْدَ عُمَرَ ؟ " قَالَ…
◈ المدار: حماد بن أسامة بن زيد · ×3 4 طرق
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أنا مُحَمَّدٌ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ " أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ؟ " قَالَتْ : " أَبُو بَكْرٍ " ، قُلْتُ : " فَمَنْ بَعْدَهُ ؟ " قَالَتْ : " عُمَرُ " ، قُلْتُ : " فَمَنْ بَعْدَ عُمَرَ ؟ " قَالَتْ : " أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ "
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماع… #2068
#2 إسناد واحد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قثنا أَبُو أُسَامَةَ ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : " أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ؟ قَالَتْ : أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ : فَمَنْ بَعْدَهُ ؟ قَالَتْ : عُمَرُ . قُلْتُ : فَمَنْ بَعْدَ عُمَرَ ؟ قَالَتْ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ "
الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة #25
#3 إسناد واحد
9847 وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، وَعْبَدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ ، قَالُوا : أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ؟ قَالَتْ : أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : فَمَنْ بَعْدَهُ ؟ قَالَتْ : عُمَرُ ، قُلْتُ : فَمَنْ بَعْدَ عمر ؟ قَالَتْ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ
تاريخ دمشق لابن عساكر #25838
#4 إسناد واحد
أنا مُحَمَّدٌ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ " أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ ؟ " قَالَتْ : " أَبُو بَكْرٍ " ، قُلْتُ : " فَمَنْ بَعْدَهُ ؟ " قَالَتْ : " عُمَرُ " ، قُلْتُ : " فَمَنْ بَعْدَهُ ؟ " قَالَتْ : " أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " ، قُلْتُ : " فَمَنِ الرَّابِعُ ؟ " فَسَكَتَتْ ، قَالَ ابْنُ مَنِيعٍ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ : " كَانَ أَبُو أُسَامَةَ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماع… #2069