← شجرة الإسناد
المتن · 666
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ ، وَأَبُو النَّصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , قَالا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السُّرِّيُّ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ , عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ ، وَأَبُو النَّصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , قَالا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السُّرِّيُّ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ , حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ , عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَرَأَ طه وَيس قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِأَلْفِ عَامٍ , فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالُوا : طُوبَى لأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهَا , وَطُوبَى لِجَوْفٍ يَحْمِلُ هَذَا , وَطُوبَى لأَلْسُنٍ تَكَلَّمُ بِهَذَا " ، @ 1 : 567 @ وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ , حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ , فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ , إِلا أَنَّهُ قَالَ : عَنْ مَوْلَى الْحُرَقَةِ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْقُوبَ ، وَقَالَ فِي مَتْنِهِ : " بِأَلْفَيْ عَامٍ " وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ : " طُوبَى لِجَوْفٍ يَحْمِلُ هَذَا " تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ قَوْلُهُ : " قَرَأَ طه وَيس " يُرِيدُ بِهِ تَكَلَّمَ وَأَفْهَمَهَا مَلائِكَتَهُ وَفِي ذَلِكَ ، إِنْ ثَبَتَ ، دَلِيلٌ عَلَى وُجُودِ كَلامِهِ قَبْلَ وُقُوعِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ