← شجرة الإسناد
المتن · 666
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ , بِبَغْدَادَ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحافظ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالا : نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، أنا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى ، نا مُحَمَّدُ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ , بِبَغْدَادَ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحافظ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالا : نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، أنا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، نا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِغَيْرِ الْكَلامِ الَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ يَوْمَ نَادَاهُ ، قَالَ لَهُ مُوسَى : يَا رَبِّ ، هَذَا كَلامُكَ الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ يَوْمَ نَادَيْتَنِي ؟ قَالَ : يَا مُوسَى لا ، إِنَّمَا كَلَّمْتُكَ بِقُوَّةِ عَشْرَةِ آلافِ لِسَانٍ ، وَلِي قُوَّةُ الأَلْسِنَةِ كُلُّهَا ، وَأَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ ، فَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا : يَا مُوسَى صِفْ لَنَا كَلامَ الرَّحْمَنِ . قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَمَنْ يُطِيقُ ؟ قَالُوا : فَشَبِّهْهُ لَنَا ، قَالَ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى أَصْوَاتِ الصَّوَاعِقِ حِينَ تُقْبِلُ فِي أَحْلَى حَلاوَةٍ سَمِعْتُمُوهُ ، فَإِنَّهُ قَرِيبٌ مِنْهُ وَلَيْسَ بِهِ " , قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي مَجْلِسِ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ وَعِنْدَهُ خَتَنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الزُّهْرِيِّ ، فَقَالَ خَتَنُ سُلَيْمَانَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ كَعْبٍ , قَالَ : " لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِغَيْرِ الْكَلامِ الَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ يَوْمَ نَادَاهُ ، فَقَالَ لَهُ @ 2 : 32 @ مُوسَى : يَا رَبِّ هَذَا الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ يَوْمَ نَادَيْتَنِي ؟ قَالَ : يَا مُوسَى ، إِنَّمَا كَلَّمْتُكَ بِمَا تُطِيقُ بِهِ بَلْ أَخَفَّهَا لَكَ ، وَلَوْ كَلَّمْتُكَ بِأَشَدَّ مِنْ هَذَا لَمُتُّ " . لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ . فَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ؛ الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ جَرَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، وَحَدِيثُ كَعْبٍ مُنْقَطِعٌ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولا
#2
إسناد واحد
. . . . . . . الصُّوفِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّاجِرُ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، رَحِمَهُ الله ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أنبا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، أنبا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، ثنا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِغَيْرِ الْكَلامِ الَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ يَوْمَ نَادَاهُ . قَالَ لَهُ مُوسَى : يَا رَبِّ هَذَا كَلامُكَ الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ يَوْمَ نَادَيْتَنِي ؟ قَالَ : " يَا مُوسَى لا ، إِنَّمَا كَلَّمْتُكَ بِقُوَّةِ عَشَرَةِ آلافِ لِسَانٍ ، وَلِيَ قُوَّةُ الأَلْسِنَةِ كُلِّهَا ، وَأَنَا أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ " . فَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ . قَالُوا : يَا مُوسَى صِفْ لَنَا كَلامَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَمَنْ يُطِيقُ ؟ قَالَ : فَشَبَّهَهُ لَنَا . قَالَ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى أَصْوَاتِ الصَّوَاعِقِ حِينَ يُقْبِلُ فِي أَحْلَى حَلاوَةٍ سَمِعْتُمُوهُ , فَإِنَّهُ قَرِيبٌ مِنْهُ وَلَيْسَ بِهِ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ : فَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي مَجْلِسِ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، وَعِنْدَهُ خَتَنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الزُّهْرِيِّ ، فَقَالَ خَتَنُ سُلَيْمَانَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ يَوْمَ الطُّورِ كَلَّمَهُ بِغَيْرِ الْكَلامِ الَّذِي كَلَّمَهُ بِهِ يَوْمَ نَادَاهُ . فَقَالَ لَهُ مُوسَى : يَا رَبِّ هَذَا الَّذِي كَلَّمْتَنِي بِهِ يَوْمَ نَادَيْتَنِي . فَقَالَ : " يَا مُوسَى أَنَا كَلَّمْتُكَ بِمَا تُطِيقُ بِهِ ، بَلْ أَخَفِّهَا لَكَ ، وَلَوْ كَلَّمْتُكَ بِأَشَدَّ مِنْ هَذَا لَمِتَّ "