← شجرة الإسناد
المتن · 666
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحافظ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ . ح قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ , بِبُخَارَى ، أنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الحافظ ، قَالا : نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، سَمِعْتُ عَطَاءً ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " …
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحافظ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ . ح قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ , بِبُخَارَى ، أنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الحافظ ، قَالا : نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، سَمِعْتُ عَطَاءً ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَأْتِي الرُّكْنُ يَوْمَ @ 2 : 163 @ الْقِيَامَةِ ، أَعْظَمُ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ ، لَهُ لِسَانٌ وَشَفَتَانِ ، يَتَكَلَّمُ عَمَّنِ اسْتَلَمَهُ بِالنِّيَّةِ ، وَهُوَ يَمِينُ اللَّهِ الَّتِي يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ " ، قَالَ أَهْلُ النَّظَرِ : الْيَمِينُ هَهُنَا عِبَارَةٌ عَنِ النِّعْمَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ تَمْثِيلٌ ، فَإِنَّ الْمَلِكَ إِذَا صَافَحَ رَجُلا قَبَّلَ الرَّجُلُ يَدَهُ ، وَفِي إِسْنَادِ الْحَدِيثِ ضَعْفٌ @ 2 : 164 @
#2 إسناد واحد
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، وَحدثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ، قَالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَأْتِي الرُّكْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمُ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ لَهُ لِسَانٌ وَشَفَتَانِ يَتَكَلَّمُ عَمَّنِ اسْتَلَمَهُ بِالنِّيَّةِ ، وَهُوَ يَمِينُ اللَّهِ الَّتِي يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ " . وَقَدْ رُوِيَ لِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ مُفَسَّرٌ غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا لَمْ يَحْتَجَّا بِأَبِي هَارُونَ عُمَارَةَ بْنِ جُوَيْنٍ الْعَبْدِيِّ