← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الفارسي ، قَالا : ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، ثنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : حَضَرَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ الْمَوْتُ ، فَقَالَ لأَهْلِهِ : مَنْ فِي الْبَيْتِ ؟ فَقَالُوا : أَهْلُكَ وَإِخْوَتُكَ وَجُلَسَاؤُكَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : ارْفَع…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الفارسي ، قَالا : ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، ثنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : حَضَرَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ الْمَوْتُ ، فَقَالَ لأَهْلِهِ : مَنْ فِي الْبَيْتِ ؟ فَقَالُوا : أَهْلُكَ وَإِخْوَتُكَ وَجُلَسَاؤُكَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : ارْفَعُونِي فَاسْتَسْنَدَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَيْهِ فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَوْمِ فَرَدَّدُوا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا لَهُ خَيْرًا ، وَقَالَ مَعْرُوفًا ، قَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُكُمُ الْيَوْمَ حَدِيثًا مَا حَدَّثَ بِهِ أَحَدٌ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : احْتِسَابًا ، وَمَا أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ إِلا احْتِسَابًا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرْفَعْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً ، وَلا يَضَعُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ، حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَلَّى بِصَلاةِ الإِمَامِ انْصَرَفَ ، وَقَدْ غُفِرَ لَهُ ، فَإِنْ هُوَ أَدْرَكَ بَعْضَهَا وَفَاتَهُ الْبَعْضُ كَانَ كَذَلِكَ ، وَإِنْ هُوَ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَقَدْ صُلِّيَتْ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَانَ كَذَلِكَ "