← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ الْبَغْدَادِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : وَجَاءَ بِكِتَابِ أَبِيهِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ مُعْتَكِفًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، ث…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ الْبَغْدَادِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : وَجَاءَ بِكِتَابِ أَبِيهِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ مُعْتَكِفًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا فُلانُ أَرَاكَ مُكْتَئِبًا حَزِينًا ، قَالَ : نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ لِفُلانٍ عَلَيَّ حَقٌّ ، لا وَحُرْمَةِ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَفَلا أُكَلِّمُهُ فِيكَ ، قَالَ : إِنْ أَحْبَبْتَ ، قَالَ : فَانْتَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَنَسِيتَ مَا كُنْتَ فِيهِ ، قَالَ : لا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَهْدُ بِهِ قَرِيبٌ فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : " مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ وَبَلَغَ فِيهَا كَانَ خَيْرًا مِنِ اعْتِكَافِ عَشْرِ سِنِينَ ، وَمَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلاثَ خَنَادِقَ أَبَعْدَ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ "
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ , قَالَ : أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ الْبَغْدَادِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ , قَالَ : وَجَاءَ بِكِتَابِ أَبِيهِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ , عَنْ عَطَاءَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ مُعْتَكِفًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ , ثُمَ جَلَسَ , فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا فُلانُ , أَرَاكَ مُكْتَئِبًا حَزِينًا ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ , لِفُلانٍ @ 5 : 207 @ عَلِيَّ حَقٌّ , وَلا وَحُرْمَةِ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَفَلا أُكَلِّمُهُ فيك ؟ قَالَ : إِنْ أَحْبَبْتَ , قَالَ : فَانْتَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ , فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَنَسِيتَ مَا كُنْتَ فِيهِ ؟ قَالَ : لا , وَلَكِنِّي سَمِعْتُ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْعَهْدُ بِهِ قَرِيبٌ فَدَمِعَتْ عَيْنَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : " مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ وَبَلَغَ فِيهَا كَانَ خَيْرًا مِنِ اعْتِكَافِ عَشْرِ سِنِينَ , وَمَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلاثَ خَنَادِقَ , أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ " غريب لا أعلم رواه عَنْ عطاء غير ابْن أَبِي رواد , وعنه الْحَسَن بْن بشر بْن سلم البجلي . @ أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَبِي عَلِيّ , قَالَ : قرأنا على الْحُسَيْن بْن هارون , عَنِ ابن @ 5 : 208 @ سَعِيد , قَالَ : أَحْمَد بْن خَالِد الخلال العسكري , سَمِعْتُ عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف , يَقُولُ : كَانَ امرءًا صالحا # @ أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِم الأَزْهَرِيّ , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الْحَافِظُ , قَالَ : أَحْمَد بْن خَالِد الخلال البغدادي ثقة نبيل قديم الوفاة # @ أَخْبَرَنَا السمسار , قَالَ : أَخْبَرَنَا الصفار , قَالَ : حَدَّثَنَا ابن قانع , أن أَحْمَد بْن خَالِد الخلال مات بسر من رأى فِي سنة سبع وأربعين ومائتين # قلت : ذكر غير ابْن قانع أنه مات فِي سنة ست وأربعين .
#3 إسناد واحد
15 - 420 أخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ ، قَالَ : أَنْبَأَ دَعْلَجُ ، قثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ ، قثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلال ، قثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، قثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ مُعْتَكِفًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا فُلَانُ ، مَالِي أَرَاكَ مُكْتَئِبًا حَزِينًا ؟ قَالَ : يَا ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ، لِفُلَانٍ عَلَيَّ حَقٌّ ، لَا وَحَرْمَةُ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَفَلَا أُكَلِّمَهُ فِيكَ إِنْ أَحْبَبْتَ ؟ قَالَ : فَانْتَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَنَسِيتَ مَا كُنْتَ فِيهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ ، وَبَلَغَ فِيهَا ، كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنَ اعْتِكَافِ سَنَتَيْنِ ، وَمَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى ، جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلَاثَ خَنَادِقَ ، أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ "
#4 إسناد واحد
846 أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ ، قَالَ : أَنَا دَعْلَجٌ ، قَالَ : نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، @ 2 : 517 @ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ مُعْتَكِفًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا فُلانُ ، أَرَاكَ مُكْتَئِبًا حَزِينًا ؟ ! قَالَ : نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ، لِفُلانٍ عَلَيَّ حَقٌّ ، لا وَحُرْمَةِ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَفَلا أُكَلِّمُهُ فِيكَ ؟ ، قَالَ : إِنْ أَحْبَبْتَ ، فَانْتَقَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَنَسِيتَ مَا كُنْتَ فِيهِ ؟ ، قَالَ : لا ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ وَبَلَغَ فِيهَا كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنَ اعْتِكَافِ عَشْرِ سِنِينَ ، وَمَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلاثَةَ خَنَادِقَ ، أَبْعَدُ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ " ، قَالَ الْخَطِيبُ : لا أَعْلَمُ ، رَاوَهُ عَنْ عَطَاءٍ غَيْرُ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ سَلَمٍ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ : الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ حَدِيثٌ فِي التَّحْذِيرِ مِنَ التَّبَرُّمِ لِحَوَائِجِ النَّاسِ