← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلابُ بِهَمْدَانَ ، نا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرَّقِّيُّ ، نا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ هَذَا ، قَالَ : حَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلابُ بِهَمْدَانَ ، نا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرَّقِّيُّ ، نا أحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ هَذَا ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، نا جَدِّي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، نا سَلَمَةُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَجَلِيُّ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنِ أَبِي يَحْيَى خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " النَّاسُ أَرْبَعَةٌ ، وَالأَعْمَالُ سِتَّةٌ ، فَمُوجِبَاتٌ ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ وَعَشَرَةِ أَضْعَافٍ وَسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ، فَمَنْ مَاتَ كَافِرًا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ، وَمَنْ مَاتَ مُؤْمِنًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا بِمِثْلِهَا ، الْعَبْدُ يَهُمُّ بِالْحَسَنَةِ فَتُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ ، وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بِالْحَسَنَةِ فَتُكْتَبُ لَهُ عَشْرًا ، وَالْعَبْدُ يُنْفِقُ النَّفَقَةَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُضَاعَفُ لَهُ سَبْعُ مِائَةِ ضِعْفٍ ، وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ : فَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا ، وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا ، وَمُقَتَّرٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَمُقَتَّرٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا ، وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ ، وَشَقِيٌّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " . أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا أحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نا أحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، نا بِشْرُ بْنُ آدَمَ الضَّرِيرُ ، نا مَسْلَمَةُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَجَلِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ عِنْدَ الْهَمِّ بِالْحَسَنَةِ : فَتُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ وَعَشَرَةُ أَضْعَافٍ ، وَالْعَبْدُ يَعْمَلُ بِالْحَسَنَةِ فَتُكْتَبُ لَهُ عَشْرًا وَسَبْعَ مِائَةِ ضِعْفٍ ، وَقَالَ فِي آخِرَهُ : وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : الأَوَّلُ أَصَحُّ ، يَعْنِي رِوَايَةُ مَنْ رَوَاهُ عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ يَسِيرِ بْنِ عُمَيْلَةَ ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ مُقَتَّرٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا