← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ ، نا أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نا مُسْلِمُ بْنُ جُنَادَةَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، نا أَبُو السَّائِبِ مُسْلِمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : نا الأَعْمَشُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ ، نا أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نا مُسْلِمُ بْنُ جُنَادَةَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، نا أَبُو السَّائِبِ مُسْلِمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ بَشِيرٍ ، يَقُولُ : نا الأَعْمَشُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعَبَّدَ رَجُلٌ فِي صَوْمَعَةٍ ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ ، فَأَعْشَبْتِ الأَرْضُ فَرَأَى حِمَارًا يَرْعَى ، فَقَالَ : رَبِّ لَوْ كَانَ لَكَ حِمَارٌ لِرَعَيْتُهُ مَعَ حِمَارِي ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيًّا مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَيْهِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ : إِنَّمَا أُجَازِي الْعِبَادَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ " . لَفْظُ حَدِيثِ الْمَالِينِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكُوفِيُّ ، هَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
#2
إسناد واحد
168 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلَمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ بَشِيرٍ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعَبَّدَ رَجُلٌ فِي صَوْمَعَةٍ ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ ، فَأَعْشَبَتِ الأَرْضُ ، فَرَأَى حِمَارًا يَرْعَى ، فَقَالَ : يَا رَبُّ ، لَوْ كَانَ لَكَ حِمَارٌ أَرْعَيْتُهُ مَعَ حِمَارِي ؟ ! فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيًّا مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَيْهِ ، فَأْوَحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : إِنَّمَا أُجَازِي الْعِبَادَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ " . @ 1 : 270 @ قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، لا يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادُ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ الْكُوفِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ