← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ ، نا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، أَظُنُّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بن عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَهُ عَنْ رَجُلٍ شِدَّةُ عِبَادَةٍ سَأَلَ ، كَيْفَ عَقْلُهُ ؟ فَإِذَا قَالُوا : حَسَنٌ ، قَالَ : أَرْجُ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
3 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ ، نا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، أَظُنُّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بن عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَهُ عَنْ رَجُلٍ شِدَّةُ عِبَادَةٍ سَأَلَ ، كَيْفَ عَقْلُهُ ؟ فَإِذَا قَالُوا : حَسَنٌ ، قَالَ : أَرْجُوهُ ، وَإِذَا قَالُوا غَيْرَ ذَلِكَ ، قَالَ : لَنْ يَبْلُغُ صَاحِبُكُمْ حَيْثُ يَظُنُّونَ " . قَالَ الشَّيْخُ : تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْحُوَيْنِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ
#2
إسناد واحد
269 حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن سُلَيْمَان الحرملي ، حَدَّثَنَا نصر بْن عاصم L-10000 ، حَدَّثَنَا عَبْد المجيد بْن أَبِي رواد L-10000 ، عَن مروان بْن سالِم ، عَن صفوان بْن عمرو ، عَن شريح بْن عُبَيْد ، عَن أَبِي الدرداء ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا بَلَغَهُ عَن أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ شِدَّةُ عِبَادَةٍ ، سَأَلَ : كَيْفَ عَقْلُهُ ؟ فَإِنْ قَالُوا : حَسَنٌ . قَالَ : أَرْجُوهُ ، وَإِذَا قَالُوا غَيْرُ ذَلِكَ ، قَالَ : " لَنْ يَبْلُغَ صَاحِبُكُمْ حَيْثُ تَظُنُّونَ " . مَرْوَانُ مَتْرُوكٌ ، لَيْسَ بشيء ، قلتُ : روى لَهُ ابن ماجه ، والحديث أَخْرَجَهُ الحكيم الترمذي ، والبيهقي فِي الشعب ، وقال : تفرد بِهِ مروان بْن سالِم الجزري ، وهو @ 1 : 128 @ ضعيف . والله أعلم ابن عدي :
#3
إسناد واحد
7943 ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَمْلِيُّ ، ثنا نَضْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ أَظُنُّ ، عَنْ مَرَوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا بَلَغَهُ مِنْ رَجُلٍ شِدَّةُ عِبَادَةٍ يَسْأَلَ كَيْفَ عَقْلَهُ ؟ فَإِذَا قَالُوا : حَسَنٌ ، قَالَ : أَرْجُوهُ ، وَإِذَا قَالُوا غَيْرَ ذَلِكَ ، قَالَ : لَنْ يَبْلُغْ " @ 8 : 120 @