← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نا صدَقَةُ ، نا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قُلْنَا : " يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : ذُو الْقَلْبِ …
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نا صدَقَةُ ، نا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قُلْنَا : " يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : ذُو الْقَلْبِ الْمَحْمُومِ ، وَاللِّسَانِ الصَّادِقِ ، قَالَ : قُلْنَا : قَدْ عَرَفْنَا اللِّسَانَ الصَّادِقَ ، فَمَا الْقَلْبُ الْمَحْمُومُ ؟ . قَالَ : التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِي لا إِثْمَ فِيهِ ، وَلا بَغْيَ ، وَلا حَسَدَ . قَالَ : قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَنْ عَلَى إِثْرِهِ ؟ . قَالَ : الَّذِي يَشْنَأُ الدُّنْيَا وَيُحِبُّ الآخِرَةَ ، قُلْنَا : مَا نَعْرِفُ هَذَا فِينَا إِلا رَافِعًا مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ عَلَى إِثْرِهِ ؟ قَالَ : مُؤْمِنٌ فِي خُلُقٍ حَسَنٍ ، قُلْنَا : أَمَّا هَذِهِ فَفِينَا "