← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ ، نا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، أنا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكَذِبِ ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ ، نا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، أنا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكَذِبِ ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْذِبُ عِنْدَهُ الْكَذْبَةَ ، فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً " . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : فَذَكَرَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَكْذِبُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذْبَةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الرَّمَادِيُّ : كَانَ فِي نُسَخِنَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَوْ غَيْرِهِ ، فَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِغَيْرِ شَكٍّ ، فَقَالَ : عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَوْ غَيْرِهِ . أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصنْعَانِيُّ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، فَذَكَرَهُ بِالشَّكِّ فِي إِسْنَادِهِ هَكَذَا . رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، كَانَ أَبْغَضَ الْخُلُقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذِبُ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : هُوَ مُرْسَلٌ ، يَعْنِي بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَعَائِشَةَ ، وَلا يَصحُّ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : مَا أَعْجَبَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، عَنْ غَيْرِ الزُّهْرِيِّ فَإِنَّهُ لا يَكَادُ يُوجَدُ فِيهِ حَدِيثٌ صحِيحٌ . أَخْبَرَنَا بِهَذَا الْكَلامِ أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، قَالَ : قَالَ الْبُخَارِيُّ فَذَكَرَهُ . قَالَ الشَّيْخُ : وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَلا يَصحُّ