← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ مُرَّةَ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَجِيءُ ا…
◈ المدار: عبيد بن عبيدة · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ مُرَّةَ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بَيَدِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِي ، قَالَ : لِمَ قَتَلْتَهُ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : فَإِنَّهَا لِي ، قَالَ : وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بَيَدِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ قَتَلَنِي هَذَا ، قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ : لِمَ قَتَلْتَ هَذَا ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةَ لِفُلانٍ ، قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُ ، بُؤْ بِإِثْمِهِ "
#2
إسناد واحد
14 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ ، بِأَصْبَهَانَ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَبَا وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِي ، قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ : " لِمَ قَتَلْتَهُ ؟ " قَالَ : فَيَقُولُ : لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لَكَ . قَالَ : فَيَقُولُ : " فَإِنَّهَا لِي " . قَالَ : وَيَجِيءُ الرَّجُلُ آخِذًا بِيَدِ الرَّجُلِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ قَتَلَنِي هَذَا . قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ : " لِمَ قَتَلْتَ هَذَا ؟ " قَالَ : فَيَقُولُ : قَتَلْتُهُ لِتَكُونَ الْعِزَّةُ لِفُلانٍ . قَالَ : فَيَقُولُ : " إِنَّهَا لَيْسَتْ لَهُ بُؤْ بِذَنْبِهِ "