← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ أَبْلَغُ مِنْ عَمَلِهِ " . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ ، قَالَ : سُئِلَ الأُسْتَاذُ أَبُو سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيّ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِيَّةُ الْمَرْءِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ " . قَالَ :…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ أَبْلَغُ مِنْ عَمَلِهِ " . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ ، قَالَ : سُئِلَ الأُسْتَاذُ أَبُو سَهْلٍ الصُّعْلُوكِيّ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِيَّةُ الْمَرْءِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ " . قَالَ : لأَنَّ النِّيَّةَ فِي مُخْلَصِ الأَعْمَالِ ، وَالأَعْمَالُ لِمُقَابَلَةِ الرِّيَاءِ وَالْعُجْبِ # قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الأَدِيبَ بِهَمْدَانَ ، سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى ثَعْلَبٌ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الأَعْرَابِيِّ ، يَقُولُ : نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ ، لأَنَّ النِّيَّةَ لا يَدْخُلُهَا الْفَسَادُ ، وَالْعَمَلَ يَدْخُلُهُ الْفَسَادُ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِالْفَسَادِ بِالرِّيَاءِ ، فَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى مَا قَالَ الأُسْتَاذُ أَبُو سَهْلٍ ، وَقَدْ قِيلَ : النِّيَّةُ دُونَ الْعَمَلِ قَدْ تَكُونُ طَاعَةً ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً " . قَالُوا : وَالْعَمَلُ دُونَ النِّيَّةِ لا يَكُونُ طَاعَةً