حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا أَبُو عُبَيْدٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، فَذَكَرَ هَذَا الإِسْنَادَ وَزَادَ فِي أَوَّلِ الْحديث " لا تَقِفَنَّ عِنْدَ رَجُلٍ يَقْتُلُ ، فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ حِينَ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ ، وَلا تَقِفَنَّ عِنْدَ رَجُلٍ يَضْرِبُ مَظْلُومًا ، فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَنْبَغِي لامْرِئٍ يَشْهَدُ مَقَامًا فِيهِ مَقَالُ حَقٍّ إِلا تَكَلَّمَ فِيهِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يُقَدِّمَ أَجَلَهُ ، وَلَنْ يَحْرِمَهُ رِزْقًا هُوَ لَهُ "