← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدُوِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ اللَّخْمِيُّ ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ، نا سَهْلٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، ح أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي الإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَس…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدُوِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ اللَّخْمِيُّ ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ، نا سَهْلٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، ح أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي الإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، نا الْمُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نا سَهْلٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ رُسْتُمَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ردي عَلَيَّ الْبَيْتَيْنِ اللَّذَيْنِ قَالَهُمَا الْيَهُودِيُّ ، قَالَتْ : قُلْتُ : قَالَ فُلانٌ الْيَهُودِيُّ : ارْفَعْ ضَعِيفَكَ لا يُحِرْ بِكَ ضَعْفُهُ يَوْمًا فَتُدْرِكُكَ الْعَوَاقِبُ قَدْ نَمَى يَجْزِيكَ أَوْ يُثْنِي عَلَيْكَ وَإِنَّ مَنْ أَثْنَى عَلَيْكَ بِمَا فَعَلْتَ كَمَنْ جَزَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَاتَلَهُ اللَّهُ ، مَا أَحْسَنَ مَا قَالَ ، وَلَقَدْ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِرِسَالَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ فُعِلَ بِهِ خَيْرٌ أَوْ مَعْرُوفٌ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلا الثَّنَاءَ فَلْيُثْنِ ، فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى كَمَنْ كَافَأَ " ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ ، فَلَمْ يَجِدْ إِلا الدُّعَاءَ وَالثَّنَاءَ ، فَقَدْ كَافَأَ