← شجرة الإسناد
المتن · 682
0 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نا أَبُو خَلِيفَةَ . ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالا : نا أَبُو الْوَلِيدِ . ح وَأَخْبَرَنَا الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ ، نا أَبُو يَعْلَى ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، نا جَابِرٌ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
0 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، نا أَبُو خَلِيفَةَ . ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالا : نا أَبُو الْوَلِيدِ . ح وَأَخْبَرَنَا الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ ، نا أَبُو يَعْلَى ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، نا جَابِرٌ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّازِ ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الأَمَانَةَ , يَعْنِي : أَنْ لا يُفْشِيَ مِنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ , كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَخَطَايَاهُ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ , وَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلْيَلِهِ أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْهُ إِنْ كَانَ يَصْلُحُ , وَإِلا فَمَنْ يَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ حَظًّا مِنْ وَرَعٍ أَوْ أَمَانَةٍ " . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدَانِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْمَالِينِيِّ , قَالَ : " وَلْيَلِهِ أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ، فَإِنْ كَانَ لا يَعْلَمُ فَرَجُلٌ مِمَّنْ يَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ وَرَعًا وَأَمَانَةً " . وَجَعَلَ اللَّفْظَ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : يَعْنِي سِتْرَ مَا يَكُونُ عِنْدَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : وَخَطَايَاهُ