← شجرة الإسناد
المتن · 682
9 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَ : أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، قَالَ : أَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : نَا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَغُلامُهُ يَسْلُخُ شَاةً ، فَقَالَ لِغُلامِهِ : يَا غُلامُ ، إِذَا فَرَغْتَ فَابْدَأْ بِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاثًا ، فَقَالَ رَجُلٌ م…
◈ المدار: مجاهد بن جبر · ×3
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عبد الله بن أبي المجالد
ثقة
- بشير بن إسماعيل مقبول
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
9 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، قَالَ : أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، قَالَ : أَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : نَا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَغُلامُهُ يَسْلُخُ شَاةً ، فَقَالَ لِغُلامِهِ : يَا غُلامُ ، إِذَا فَرَغْتَ فَابْدَأْ بِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاثًا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : كَمْ تَذْكُرُ الْيَهُودِيَّ ، أَصْلَحَكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُوصِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنَّا أَوْ رَأَيْنَا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ " . كَذَا قَالَ بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، وَهُوَ غَيْرُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ، وَأَظُنُّهُ خَطَأً ، فَقَدْ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الأَفْرَادِ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَقَالَ : بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، قَالَ : نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : نَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ . وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، قَالَ : نَا بَشِيرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . وَقَدْ قِيلَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ : عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَقِيلَ : عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ مِنَ الأَمَالِي