← شجرة الإسناد
المتن · 741
143 وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ يَحْيَى الْأَبْحِ : @ 1 : 181 @ فأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا الْحُسَيْنُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّيَّارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
قاسم بن محمد بن أبي بكر
ثقة أفضل أهل زم…
-
المدار · المدار
عبد الله بن عبيد الله بن زهير…
ثقة
- يزيد بن إبراهيم ثقة ثبت إلا في …
- علي بن زيد بن عبد الله بن زهي… ضعيف الحديث
- حماد بن يحيى صدوق حسن الحديث
-
المدار · المدار
عبد الله بن عبيد الله بن زهير…
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
143 وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ يَحْيَى الْأَبْحِ : @ 1 : 181 @ فأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا الْحُسَيْنُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّيَّارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَلِيكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ : " هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ سورة آل عمران آية 7 ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ ، فَهُمْ أُولَئِكَ ، فَاحْذَرُوهُمْ " , لَفْظُ عَاصِمٍ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ , وَأَمَّا حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ : فَأَخْبَرَنَاهُ صَالِحُ بْنُ النُّعْمَانِ ، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ ، @ 1 : 182 @ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَوَصَّلَهُ ابْنُ جُدْعَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، لَوْلَا مَا فِي ابْنِ جُدْعَانَ مِنَ اللِّينِ ! ! , وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، فَإِنَّهُ قَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، كَمَا رَوَاهُ هَؤُلَاءِ , أَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغَطْرِيفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ ، @ 1 : 183 @ قَالَ أَبُو خَلِيفَةَ : أَحَدُهُمَا ، قَالَ : عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، فَذَكَرَهُ , وَلَمْ يُلَخِّصْ أَبُو خَلِيفَةَ حَدِيثَ يَزِيدَ ، مَنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ ، وَإِنَّمَا الَّذِي ، قَالَ : عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، إِنَّمَا هُوَ يَزِيدُ التُّسْتُرِيُّ ، وَقَدْ قَدَّمْتُ شَوَاهِدَهُ , وَبَقِيَ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ , وَهُوَ غَرِيبٌ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا ! !