← شجرة الإسناد
المتن · 741
299 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَارِكٍ . @ 2 : 168 @ ح وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعْدَوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بِطُوسٍ ، قَالَوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حِمْدَانَ . ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُرْجَانِيُّ مِرَارًا ، وَحَدَّثَنَاهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ال…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
299 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَارِكٍ . @ 2 : 168 @ ح وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعْدَوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بِطُوسٍ ، قَالَوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حِمْدَانَ . ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْجُرْجَانِيُّ مِرَارًا ، وَحَدَّثَنَاهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَوْرَجَهِ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَعْيُنَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا يُؤْمِنُ @ 2 : 169 @ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبِعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ " . جَوَّدَهُ الْأَعْيُنُ ! ، وَلَهُ عِلَتَّانِ !