← شجرة الإسناد
المتن · 741
630 أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ ، وَعُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، @ 4 : 127 @ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ . ح وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
سعد بن مالك بن سنان بن عبيد ب…
صحابي
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
معمر بن راشد
ثقة ثبت فاضل
-
محمد بن ثور
ثقة وكان يدلس ك…
-
محمد بن عبيد بن حساب
ثقة
-
عمران بن موسى بن مجاشع
ثقة ثبت
-
محمد بن أحمد بن الحسين بن الق…
ثقة ثبت
-
حسين بن محمد بن علي
مجهول الحال
-
عبد الواحد بن زياد
ثقة
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف… ثقة ثبت
- عبد الوهاب بن عبد الرحمن مجهول الحال
-
عبد الواحد بن زياد
ثقة
-
حسين بن محمد بن علي
مجهول الحال
-
محمد بن أحمد بن الحسين بن الق…
ثقة ثبت
-
عمران بن موسى بن مجاشع
ثقة ثبت
-
محمد بن عبيد بن حساب
ثقة
-
محمد بن ثور
ثقة وكان يدلس ك…
-
شعيب بن دينار
ثقة حافظ متقن
-
حكم بن نافع
ثقة ثبت
-
علي بن محمد بن عيسى
ثقة
-
محمد بن عبد الله بن محمد بن خ…
ثقة إمام
-
علي بن محمد بن الحسن
مجهول الحال
-
حسين بن محمد بن علي
مجهول الحال
-
عبد الواحد بن زياد
ثقة
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف… ثقة ثبت
- عبد الوهاب بن عبد الرحمن مجهول الحال
-
عبد الواحد بن زياد
ثقة
-
حسين بن محمد بن علي
مجهول الحال
-
علي بن محمد بن الحسن
مجهول الحال
-
محمد بن عبد الله بن محمد بن خ…
ثقة إمام
-
علي بن محمد بن عيسى
ثقة
-
حكم بن نافع
ثقة ثبت
-
معمر بن راشد
ثقة ثبت فاضل
-
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن …
الفقيه الحافظ م…
-
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف…
ثقة إمام مكثر
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
630 أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ ، وَعُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، @ 4 : 127 @ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ . ح وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزَّهْرِيِّ . ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدُّغُولِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى . ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَارِكٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ح وَأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ ، @ 4 : 128 @ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْسِمُ قِسْمًا ، إِذْ جَاءَهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ ، فَقَالَ : اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ! ، قَالَ : " وَيْلَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ؟ " ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَضْرِبُ عُنُقَهُ ! ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ @ 4 : 129 @ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعْهُ ، فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْتَقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَيَنْظُرُ فِي قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي نَضِيِّهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ، ثُمَّ @ 4 : 130 @ يَنْظُرُ فِي رِصَافِهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيِهِ شَيْءٌ ، قَدْ سَبَقَهُ الْفَرْثُ وَالدَّمُ ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدٌ ، إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ ، تَدَرْدَرُ ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينَ فَتْرَةٍ مِنَ @ 4 : 131 @ النَّاسِ ، فَنَزَلَتْ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ سورة التوبة آية 58 " ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ ، وَأَنَا مَعَهُ . حينَ أُتِي بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَذَا سِيَاقُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، @ 4 : 132 @ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : " فَسَمِعْتُ عَلِيًّا يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرِ " ، قَالَ الشَّارِكِيُّ : تَدَرْدَرُ : تَضْطَرِبُ