← شجرة الإسناد
المتن · 741
631 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَارِكٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، وَشَيْبَانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا @ 4 : 133 @ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ، قَالَ ابْنُ شَارِكٍ : وَحَدَّثَنَا النَّضْرُ وَابْنُ كَرَامَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَد…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
631 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَارِكٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، وَشَيْبَانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا @ 4 : 133 @ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ، قَالَ ابْنُ شَارِكٍ : وَحَدَّثَنَا النَّضْرُ وَابْنُ كَرَامَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ أَبُو عِتَابٍ الدَّلَّالُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي نَضِرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَتَاهُ مَالٌ ، وَإِنَّهُ جَعَلَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَيُعْطِي ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ مُقَلِّصُ الثِّيَابَ ، ذُو أَسْمَالٍ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ ، فَجَعَلَ يَبْسُطُ يَدَهُ ، @ 4 : 134 @ وَيَقُولُ : أَعْطِنِي ، أَعْطِنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَصْرِفُ عَنْهُ يَمِينًا وَشِمَالًا . حتَّى نَفِدَ الْمَالُ ، فَلَمَّا نَفِدَ الْمَالُ وَلَّى مُدْبِرًا ، وَقَالَ : وَاللَّهِ مَا عَدَلْتَ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ ، وَيَقُولُ : " فَمَنْ يَعْدِلُ بَعْدِي إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ؟ ، أَمَا إِنَّهُ سَتَمْرُقُ مَارِقَةٌ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ السَّهْمُ عَلَى فَوْقِهِ ، يَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ فَلَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يُحْسِنُونَ الْقَوْلَ ، وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ ، فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيُقَاتِلْهُمْ ، فَمَنْ قَتَلَهُمْ فَلَهُ أَفْضَلُ الْأَجْرِ ، وَمَنْ قَتَلُوهُ فَلَهُ أَفْضَلُ الشَّهَادَةِ ، هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ، @ 4 : 135 @ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ ، قَتَلَهُمْ أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ " ، لَفْظُ ابْنُ @ 4 : 136 @ أَبِي نَضِرَةَ ، وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الْقَاسِمِ مُخْتَصِرًا ، وَرَوَاهُ عَوْفٌ عَنْ أَبِي نَضِرَةَ @ 4 : 137 @ وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ وَقَتَادَةَ أَيْضًا ، عَنْ أَبِي نَضِرَةَ ، وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَرَوَاهُ يُونُسُ ، كِلَيْهِمَا عَنِ الزَّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَالضَّحَّاكِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، @ 4 : 138 @ وَرَوَاهُ مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، @ 4 : 139 @ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ ، وَعُمَارَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ