← شجرة الإسناد
المتن · 741
637 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَان…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
637 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، @ 4 : 154 @ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَا الثُّدَيَّةِ ، فَقَالَ : " شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ ، رَاعِي الْخَيْلِ ، أَوْ رَاعٍ لِلْخَيْلِ ، يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْأَشْهَبُ ، أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ ، عَلَامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ " ، قَالَ سُفْيَانُ : @ 4 : 155 @ فَأَخْبَرَنِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ ، أَنَّهُ جَاءَ بِهِ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ : الْأَشْهَبُ ، أَوِ ابْنِ @ 4 : 156 @ الْأَشْهَبِ ، سِيَاقُ الْحُمَيْدِيِّ ، وَحَدِيثُهُمَا وَاحِدٌ ، وَقَالَ يَحْيَى : فَقَالَ عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ @ 4 : 157 @ وَأَبِي ذَرٍّ @ 4 : 158 @ وَرَافِعِ بْنِ عَمْرٍو وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ @ 4 : 159 @ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ @ 4 : 160 @ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو @ 4 : 161 @ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِطَائِفَةٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَقَدْ خَرَجَتْ طُرُقُ هَذَا الْحَدِيثِ مُسْتَقْصَاةٌ عَنْهُمْ ، فِي بَابِ قِتَالِ @ 4 : 162 @ الْخَوَارِجِ ، مِنْ كِتَابِ تَكْفِيرِ الْجَهْمِيَّةِ ، فَاقْتَصَرْتُ عَلَى هَذَا الْمِقْدَارِ مِنْهَا فِي كِتَابِي هَذَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي @ 4 : 163 @ أَوْفَى . حدِيثٌ يُضَاهِي حَدِيثَهُمْ