← شجرة الإسناد
المتن · 799
حَدَّثَنِي الثِّقَةُ مِنْ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : نَا الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ الطَّبَرِيُّ ثُمَّ الْمَكِّيُّ @ 1 : 125 @ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ ، وَقَدْ لَقِيتُهُ ، نا الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ بِبَغْدَادَ ، وَصَحِبْتُهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَ : نا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بِأَصْبَهَانَ ، نا أَبُو إِبْرَاهِيمَ أَسْع…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
- عبادة بن الصامت بن قيس بن أصر… صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنِي الثِّقَةُ مِنْ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : نَا الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ الطَّبَرِيُّ ثُمَّ الْمَكِّيُّ @ 1 : 125 @ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ ، وَقَدْ لَقِيتُهُ ، نا الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ بِبَغْدَادَ ، وَصَحِبْتُهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَ : نا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بِأَصْبَهَانَ ، نا أَبُو إِبْرَاهِيمَ أَسْعَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعُتْبِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ الإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الصُّوفِيَّ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ الأَشْعَرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، وَقَدْ أَبْهَتِ الْمُعْتَزِلَةُ فِي الْمُنَاظَرَةِ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْحَاضِرِينَ : قَدْ عَرَفْنَا تَبَحُّرَكَ فِي عِلْمِ الْكَلامِ ، وَأنَا أَسْأَلُكَ عَنْ مَسَألَةٍ ظَاهِرَةٍ فِي الْفِقْهِ ؟ . فَقَالَ : سَلْ عَمَّا شِئْتَ ؟ . فَقَالَ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي الصَّلاةِ بِغَيْرِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؟ . فَقَالَ : نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، نا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، نا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "
#2
إسناد واحد
194 وبه إلى العتبي ، أخبرنا الإمام أَبُو منصور البغدادي ، سمعت عَبْد اللَّه بْن محمود بْن طاهر الصوفي يقول : رأيت أَبَا الْحَسَن الأشعري فِي مسجد البصرة ، وقد أبهت المعتزلة فِي المناظرة ، فَقَالَ له بعض الحاضرين : قد عرفنا تبحرك فِي علم الكلام ، وإني سائلك عن مسألة ظاهرة فِي الفقه ، فَقَالَ : سل عما شئت ، فَقَالَ له : ما تقول فِي الصلاة بغير فاتحة الكتاب ؟ فَقَالَ : حدثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، حدثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، حدثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عن مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "