← شجرة الإسناد
المتن · 848
أخبرنا أبو موسى ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ، وأبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصوفي ، وأبو علي حمزة بن أبي الفتح الطبري ، قالوا : أنا الحسن بن علي أَحْمَد ، أنبا أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ ، ثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكجي ، ثنا حجاج بن منهال . ح وثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن يحيى بن المنذر ، ثنا أبو عمر الحوضي ، قالا : ثنا همام ، عن محمد بن جحادة ، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري ، أن أباه حدثه ، قَالَ : انْطَلَقْتُ إِلَى الْكُوفَةِ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أخبرنا أبو موسى ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ، وأبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصوفي ، وأبو علي حمزة بن أبي الفتح الطبري ، قالوا : أنا الحسن بن علي أَحْمَد ، أنبا أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ ، ثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكجي ، ثنا حجاج بن منهال . ح وثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن يحيى بن المنذر ، ثنا أبو عمر الحوضي ، قالا : ثنا همام ، عن محمد بن جحادة ، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري ، أن أباه حدثه ، قَالَ : انْطَلَقْتُ إِلَى الْكُوفَةِ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الْمُنْتَفِقِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وُصِفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلِيَ لِي ، فَطَلَبْتُهُ بِمَكَّةَ ، فَقِيلَ لِي : هُوَ بِمِنًى ، فَطَلَبْتُهُ ، فَقِيلَ لِي : هُوَ بِعَرَفَاتٍ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ ، فَزَاحَمْتُهُ ، فَقِيلَ لِي : إِلَيْكَ عَنْ طَرِيقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعُوا الرَّجُلَ ، أَرَبٌ ، مَا لَهُ ؟ " قَالَ : فَزَاحَمْتُهُمْ عَلَيْهِ ، حَتَّى خَلُصْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بِزِمَامِهَا حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ رَاحِلَتَيْهِمَا ، قَالَ : فَلَمْ يَرُعْنِي ، أَوْ قَالَ : مَا عِيرَ عَلَيَّ ، قَالَ : قُلْتُ : شَيْئَيْنِ أَسْأَلُكَ عَنْهُمَا : مَا يُنَجِّينِي مِنَ النَّارِ ؟ وَمَا يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ بِوَجْهِهِ ، قَالَ : " لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ الْمَسْأَلَةَ ، لَقَدْ عَظُمَتْ وَطَوُلَتْ ، فَأَعْقِلْ عَنِّي إِذًا ، اعْبُدِ اللَّهَ وَلا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَأَقِمِ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَصُمْ رَمَضَانَ "
#2 إسناد واحد
حَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالا : ثنا هَمَّامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ إِلَى الْكُوفَةِ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ الْمُنْتَفِقِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وُصِفَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُلِّيَ لِي ، فَطَلَبْتُهُ بِمَكَّةَ ، فَقِيلَ لِي : هُوَ بِمِنًى ، فَطَلَبْتُهُ ، فَقِيلَ لِي : هُوَ بِعَرَفَاتٍ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لِي : إِلَيْكَ عَنْ طَرِيقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعُوا الرَّجُلَ أَرَبُ مَا لَهُ ؟ " قَالَ : فَزَاحَمْتُهُمْ عَلَيْهِ حَتَّى خَلُصْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ بِزِمَامِهَا حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ رَاحِلَتَيْهِمَا ، قَالَ : فَلَمْ يَرُعْنِي ، أَوْ قَالَ : مَا غُيِّرَ عَلَيَّ ، قَالَ : قُلْتُ : شَيْئَانِ أَسْأَلُكَ عَنْهُمَا : مَا يُنَجِّينِي مِنَ النَّارِ ؟ وَمَا يُدْخِلُنِي ْجَنَّةَ ؟ قَالَ : فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : " لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ الْمَسْأَلَةَ ، لَقَدْ عَظَّمْتَ وَطَوَّلْتَ ، فَاعْقِلْ عَنِّي إِذًا : " اعْبُدِ اللَّهَ لا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَأَقِمِ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَصُمْ رَمَضَانَ ، وَمَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ فَافْعَلْهُ بِهِمْ ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْكَ النَّاسُ ، فَذَرِ النَّاسَ مِنْهُ ، خَلِّ سَبِيلَ الرَّاحِلَةِ " ، رَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ وَسَعْدَانُ الْجُهَنِيُّ فِي آخَرِينَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، وَرَوَاهُ زُبَيْدٌ وَأَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، نَحْوَهُ