← شجرة الإسناد
المتن · 4156
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو ، أنا وَالِدِي ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ ح قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ حَمَّادٍ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالا : نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو ، أنا وَالِدِي ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ ح قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ حَمَّادٍ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالا : نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الإِحْسَانِ ، فَقَالَ : " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . فصل فِي إِثبات اليد لله تعالى صفة له قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لإِبليس : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ سورة ص آية 75 . وَقَالَ تكذيبا لليهود حين قالوا يد اللَّه مغلولة : بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ سورة المائدة آية 64 . ذكر البيان من سنة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِثبات اليد موافقا للتنزيل
#2
إسناد واحد
قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ : وَأَخْبَرَنَا وَالِدِي ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، ح وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ بْنِ حَمَّادٍ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالا : نا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الإِحْسَانِ فَقَالَ : " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " .