← شجرة الإسناد
المتن · 4156
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الطَّاهِرِ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَيَقُولُ : ي…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الطَّاهِرِ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، مَاذَا ؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَكْتُبَانِ . ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَكْتُبَانِ رِزْقَهُ ، وَعَمَلَهُ ، وَأَثَرَهُ ، وَمُصِيبَتَهُ ، ثُمَّ تُطْوَى لَهُ الصُّحُفُ فَلا يُزَادُ فِيهَا ، وَلا يَنْقُصُ " .
#2 إسناد واحد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الظَّهْرَانِيُّ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو طَاهِرٍ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَمَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَيَقُولُ : يَا رَبِّ مَاذَا أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَكْتُبَانِ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ : وَيَكْتُبَانِ ، يَعْنِي : ثُمَّ يَقُولُ رِزْقَهُ وَعَمَلَهُ وَأَثَرَهُ وَمُصِيبَتَهُ ، ثُمَّ تُطْوَى لَهُ الصُّحُفُ ، فَلا يُزَادُ فِيهَا وَلا يُنْقَصُ " .