← شجرة الإسناد
المتن · 20
213 وَحَدَّثَنِي سَحْنُونٌ ، عن ابْنِ وَهْبٍ ، عن عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ ، عن ابْنِ شِهَابٍ ، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , أَنَّهُمَا سَمِعَا عَائِشَةَ ، تَقُولُ : " السُّنَّةُ فِي الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَمَسَّ امْرَأَتَهُ وَلَا يُبَاشِرَهَا , وَلَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَتْبَعَ جِنَازَةً ، وَلَا يَخْرُجَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ , وَلَا يَكُونُ اعْتِكَافٌ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ ، وَمَنِ اعْتَكَفَ فَقَدْ وَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
213 وَحَدَّثَنِي سَحْنُونٌ ، عن ابْنِ وَهْبٍ ، عن عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ ، عن ابْنِ شِهَابٍ ، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , أَنَّهُمَا سَمِعَا عَائِشَةَ ، تَقُولُ : " السُّنَّةُ فِي الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَمَسَّ امْرَأَتَهُ وَلَا يُبَاشِرَهَا , وَلَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَتْبَعَ جِنَازَةً ، وَلَا يَخْرُجَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ , وَلَا يَكُونُ اعْتِكَافٌ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ ، وَمَنِ اعْتَكَفَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصَّوْمُ , وَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا اعْتَكَفَتْ ، فَدَخَلَتْ بَيْتَهَا لِلْحَاجَةِ لَمْ تَسَلْ عن الْمَرِيضِ إِلَّا وَهِيَ مَارَّةٌ , قَالَتْ عَائِشَةُ : وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ " , مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ ، عن ابْنِ شِهَابٍ ، عن عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، وَعن عَائِشَةَ
#2 إسناد واحد
277 أخَبْرَكَ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أنهما سمعا عائشة ، تقول : " السُّنَّةُ فِي الْمُعْتَكِفِ أَلَّا يَمَسَّ امْرَأَتَهُ وَلَا يُبَاشِرَهَا ، وَلَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَتْبَعَ جَنَازَةً ، وَلَا يَخْرُجَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ ، وَلَا اعْتِكَافٌ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً ، وَمَنَ اعْتَكَفَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصِّيَامُ " . قَالَ : وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، مِثْلَهُ