← شجرة الإسناد
المتن · 73
107 حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : تَأْوِيلُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَجُلا لَوْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ السَّنَةِ ، وَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ , أَنَّ إِسْلامَهُ يُسْقِطُهَا عَنْهُ فَلا تُؤْخَذُ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ لَزِمَتْهُ قَبْلَ ذَلِكَ , لأَنَّ …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
107 حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : تَأْوِيلُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَجُلا لَوْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ السَّنَةِ ، وَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ , أَنَّ إِسْلامَهُ يُسْقِطُهَا عَنْهُ فَلا تُؤْخَذُ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ لَزِمَتْهُ قَبْلَ ذَلِكَ , لأَنَّ الْمُسْلِمَ لا يُؤَدِّي الْجِزْيَةَ وَلا تَكُونُ دَيْنًا عَلَيْهِ ، كَمَا لا تُؤْخَذُ مِنْهُ فِيمَا بَعْدَ الإِسْلامِ , وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ , وَعَلِيٍّ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَا يُقَوِّي هَذَا الْمَعْنَى
#2 إسناد واحد
154 أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أنا سُفْيَانُ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَتَأْوِيلُ هَذَا عِنْدَنَا أَنَّ رَجُلا لَوْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ السَّنَةِ ، وَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ ، إِنَّ إِسْلامَهُ يُسْقِطُهَا عَنْهُ فَلا تُؤْخَذُ عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ لَزِمَتْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، كَمَا لا تُؤْخَذُ مِنْهُ فِيمَا يُسْتَأْنَفُ بَعْدَ الإِسْلامِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ : عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، مِمَّا يُحَقِّقُ هَذَا الْمَعْنَى