أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، نَا أَبُو عِيسَى ، نَا هَنَّادٌ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ، قَالا : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارِ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، قَالَ : كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا فِي مُصَلانَا نَتَحَدَّثُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ يَوْمًا ، فَقُلْنَا : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : لِيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لا أَتَقَدَّمُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلا يَؤُمَّهُمْ وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ " وَكَانَ إِسْحَاقُ يُشَدِّدُ فِي أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدٌ بِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ ، وَإِنْ أَذِنَ لَهُ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ لا يُصَلِّي بِهِمْ إِذَا زَارَهُمْ ، بَلْ يُصَلِّي بِهِمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ . وَقَالَ الآخَرُونَ : لا بَأْسَ بِهِ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْبَيْتِ ، قَالَ أَحْمَدُ : قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلا يَقْعُدُ فِي تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ " فَأَرْجُو أَنَّ الإِذْنَ فِي الْكُلِّ . وَالتَّكْرِمَةُ : مَا أَعَدَّهُ لإِكْرَامِهِ مِنْ وِطَاءٍ ، أَوْ فِرَاشٍ ، أَوْ سَرِيرٍ ، أَوْ نَحْوِهِ ، فَلا يَقْعُدُ عَلَيْهِ إِلا بِإِذْنِهِ ، لأَنَّهُ رُبَّمَا أَعَدَّهُ لِغَيْرِهِ .