← شجرة الإسناد
المتن · 372
1633 أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَّ الْحُمَيْدِيَّ حَدَّثَهُمْ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثنا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ ، إِمَّا الظُّهْرِ وَإِمَّا الْعَصْرِ ، وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ ، رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى جِذْعٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَاسْتَنَدَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، وَ…
◈ المدار: محمد بن سيرين · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
أيوب بن كيسان
ثقة ثبتت حجة
-
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
- عبد الله بن الزبير بن عيسى بن… ثقة حافظ أجل أص…
- إبراهيم بن بشار ثقة
-
سفيان بن عيينة بن ميمون
ثقة حافظ حجة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
1633 أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَّ الْحُمَيْدِيَّ حَدَّثَهُمْ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثنا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ ، إِمَّا الظُّهْرِ وَإِمَّا الْعَصْرِ ، وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ ، رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى جِذْعٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَاسْتَنَدَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، وَخَرَجَ سُرْعَانُ النَّاسِ يَقُولُونَ : قَصُرَتِ الصَّلاةُ ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ ، فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ كَسِجُودِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَرَفَعَ "
#2
إسناد واحد
حَدَّثَنَا فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ , وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ , قَالا : ثنا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّعَيْثِيُّ , ثنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ , ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , ثنا الْحُمَيْدِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ , ثنا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثنا الرَّمَادِيُّ , قَالا : ثنا سُفْيَانُ , ثنا أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاةِ الْعَشِيِّ , إِمَّا الظُّهْرُ , إِمَّا الْعَصْرُ , فَأَكْثَرَ ظَنِّي أَنَّهَا الْعَصْرُ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى جِذْعٍ فِي الْمَسْجِدِ فَاسْتَنَدَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسُ ، يَقُولُونَ : قُصِرَتِ الصَّلاةُ , قُصِرَتِ الصَّلاةُ , وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ , فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ ، فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَقُصِرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا : صَدَقَ , فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ , ثُمَّ سَجَدَ كَسُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ , ثُمَّ رَفَعَ , ثُمَّ كَبَّرَ , فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ , وَرَفَعَ , قَالَ مُحَمَّدٌ : وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : وَسَلَّمَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ , عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ , وَأَبِي خَيْثَمَةَ