وَقَدْ أنبا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثنا مَالِكٌ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثنا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الشَّهْرُ تِسْعٌ @ 1 : 207 @ وَعِشْرُونَ فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرُوا الْهِلالَ ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ " . وَهَكَذَا رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، فَإِنْ كَانَ قَوْلُهُ : فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ ، مَحْفُوظًا فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَالِكٌ رَوَاهُ عَلَى اللَّفْظَيْنِ جَمِيعًا ، إِلا أَنَّ أَكْثَرَ الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ عَلَى اللَّفْظَةِ الأَخِيرَةِ ، @ 1 : 208 @ وَوَافَقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ مَالِكًا عَلَى رِوَايَتِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَلَى اللَّفْظَةِ الأَخِيرَةِ . وَرَوَى مَالِكٌ عَقِيبَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُوَطَّأِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : " لا تَصُومُوا حَتَّى تَرُوا الْهِلالَ ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ " . أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أبنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، فَذَكَرَهُ . وَثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، إِلا أَنَّ مَالِكًا كَانَ @ 1 : 209 @ لا يُسَمِّي عِكْرِمَةَ فِي أَكْثَرِ رِوَايَاتِهِ عَنْهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِلَفْظِ إِكْمَالِ الْعِدَّةِ ثَلاثِينَ مَحْفُوظٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، @ 1 : 210 @ وَالأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ ، وَعَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَوْ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ @ 1 : 211 @ مُلَخَّصُ الْبَحْثِ ، أَوَّلا : انْتَقَدَ الْبَيْهَقِيُّ رِوَايَةَ الرَّبِيعِ وَالْمُزَنِيِّ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مَا رَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَفْظِ : " فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ " . فَبَيَّنَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ الْقَعْنَبِيَّ تَابَعَ الشَّافِعِيَّ عَلَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ ، وَلَمْ يَجْزِمِ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِوُقُوعِ خَطَأٍ هُنَا ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ أَوْجُهَ الاحْتِمَالِ فِي الْمَسْأَلَةِ . وَلِلْفَائِدَةِ نَذْكُرُ كَلامَ ابْنِ حَجَرٍ فِي الْمَوْضُوعِ ، قَالَ : اتَّفَقَ الرُّوَاةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَلَى قَوْلِهِ : " فَاقْدُرُوا لَهُ " ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الزَّعْفَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ الرَّبِيعُ بن سليمان والمزني ، وَقَالَ فِيهِ " فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ " ، قَالَ الْحَافِظُ : وَمَعَ غَرَابَةِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، يَعْنِي مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ ، فَلَهُ مُتَابَعَاتٌ ، مِنْهَا مَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قُلْتُ : وَذَكَرَ رِوَايَاتٍ مُتَعَدِّدَةً . ثَانِيًا : أَنَّ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا رَوَاهُ بِوَسَاطَةِ عِكْرِمَةَ ، ثُمَّ أَسْقَطَهُ مِنَ الإِسْنَادِ لِكَلامِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ فِيهِ ، وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ الرِّوَايَاتِ الْمُخْتَلِفَةَ الَّتِي تُفِيدُ صِحَّةَ قَوْلِهِ فِي أَنَّ ثَوْرًا إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدِ اسْتَوْفَيْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ الْكَلامَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَغَيْرِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ . @ 1 : 212 @